孔宪高博学多才，不仅精通文史，《黄帝内经》、《本草纲目》、《伤寒》等医学书籍也烂熟于心。自古医儒相通，有“秀才学医，笼内捉鸡”之说，更何况进士了，虽然既非家传亦无师授，他却掌握了应对自如的岐黄之术。
祖父是光风霁月的坦荡君子，祖母也并非胸无点墨的小家碧玉，乃是内阁大学士徐桐之女，知书达理，温婉贤淑。
伯华三四岁时，祖父就以《三字经》、《百家姓》、《弟子规》等亲自为其开蒙，六岁入私塾，熟读四书五经，领悟孔孟之学。祖父费心思诠释诗书礼仪，祖母把着手传授琴棋书画，小孙子天资聪颖，博闻强记，各类知识和技能都是一学就会，一点即通，还特别擅长触类旁通，举一反三。
十来岁时，他便能与祖父和诗对句，各种典故信手拈来，总能用得恰到好处。遇到大人们聚在一起谈经论史，他也要凑过来认真聆听。倘若问起他来，也能回答得头头是道，虽然见解难免幼稚，却都是自己所思，而非拾人牙慧。
一般男孩子都好动，伯华却从小就好静，最喜欢做的事情一是读书，二是旁听祖父断案。读书满足了他的求知欲，从而积累了文化知识；断案激发了他的好奇心，由此丰富了社会见识。
村民们忍饥受冻，贫病交加，缺衣少食，朝不保夕的悲惨状况，令人不忍目睹。祖母和母亲都是宅心仁厚的善良之辈，经常拿出自家的衣服和食品，周济有需要的村民，遇到上门乞讨者，热汤热饭相待之外，还会捎上些干粮，或塞给点碎银两，从不让其空手而归。祖父也是热心肠，赋闲乡间的日子里，专注于为乡邻义诊，还亲自去野外林间采药炮制，无偿用于病患，尽自己所能地减轻他们的疾苦。
家中藏书甚丰，初始祖父还有选择地对伯华的阅读加以指导，后来索性任由他自己随意翻阅了。博览群书有了一定国学积淀后，他开始对医书产生了极大的兴趣，从《本经》到《唐本草》，从《黄帝内经》到《伤寒杂病论》，凡是与医学相关的书籍无不涉猎，遇到看不懂或不甚明了的地方，就随时向祖父请教。
经典之外，历代各家著作及名医医案更是汗牛充栋，各有千秋，各种版本对经典的注解，也不乏精辟之处，不仅开卷有益，而且值得一读再读，反复琢磨，潜心探究。他本来就天资聪颖，又能够专心潜学，对于每一部文献典籍，无论篇幅大小都逐字逐句认真领悟，从不囫囵吞枣的满足于一知半解。
无论是外出采药，还是在家晾晒炮制药材，伯华都是祖父的好帮手。在这个过程中，他学到了很多知识，不单认识了很多草药，还熟悉了各自的功能属性，掌握了彼此间的相辅、相反、相畏。
孔宪高看出孙子对医学的兴趣愈渐浓郁，也乐于将自己相关的学识与经验悉数传授给他，给人诊病时也常常把他带在身边，附带着讲讲脉象、病因、用药原则什么的。
这种时候，少年伯华总是安静地侍立一侧，追随着老人家的步骤一起看舌苔，观气色，还有模有样地学着把脉，从而体悟辨别爷爷口中快慢、长短、软硬、浮沉的各种脉象。
母亲一年到头病恹恹的打不起精神来，全靠祖父用药来调养，还要勉为其难地打理家务。儿子看在眼里，痛在心中，希望自己能早日掌握精湛的医术，让母亲彻底摆脱疾病的痛苦。
天赋异禀又勤奋好学，再加上长期耳濡目染，15岁的伯华已通晓了许多医理和药性，各类经方验方也在大脑的记忆库中存储了不少，只是还缺少循理而为辨证施治的实践。他知道书本知识学得再多，没有实际的诊疗经验，也算不上真的学会了，诚如陆放翁诗句所言“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
